วินัย ใจใส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 17

ศีล - วินัย ๔๑. ศีล ๘ ศีล ๑๐ สามเณรถือศีล ๑๐ ซึ่งเพิ่มจากศีล ๘ อีก ๒ ข้อ ขอเรียนถามศีล ข้อที่ ๙ และ ๑๐ ว่าเป็นอย่างไรครับ ? ศีล ๘ เป็นศีลสำหรับอุบาสก อุบาสิกา พอมาเป็นศีล ๑๐ สำหรับสามเณร ท่านแยกศีลข้อ

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับศีล 10 สำหรับสามเณร ซึ่งเพิ่มจากศีล 8 โดยแยกศีลข้อที่ 7 และ 8 ออกเป็นสองตอน พร้อมกับการอธิบายว่าทำไมศีล 10 จึงสำคัญสำหรับสามเณรใน การประพฤติธรรมและการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยรวมถ

วิจกิฉานา, ความลังเลสงสัย doubts, uncertainty วิชชา (vijjā) knowledge วิชชาธรรมกาย (vijjā Dhammakāya) Knowledge of the Dhammakaya; The Dhammakaya Tradition. This Tradition is based on wisdom gaine

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับวิชชา วิญญาณ และการปฏิบัติในวิปัสสนา ซึ่งเป็นกระบวนการฝึกจิตเพื่อสร้างความเข้าใจในความจริง ภายใต้แนวทางของธรรมกาย ความสำคัญของการระลึกถึงความดีของพ่อแม่

ประจำวันที่ - สมุดปาฐกล่าวกาย นาม วิจ ยุทธก๎อ ตุด โยษนา (ปฐ ม๎า โค) - หน้าที่ 234 กม่ม ฎ ตฤฏก๎า ตสมุ ยัง การณ ฎฤฏก๎า ปฏิ อารโณ ฎ ตายฤตฤก๎าอาวณิต เทน การณ ฎ ฎปฏิฤก๎า ฎู ฑ สสด ดำ การํ ฎา..เวณ ฎา ฎํ

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาในปาฐกถาอันเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคม โดยตรวจสอบองค์ประกอบต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตและค่านิยมในสังคม นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอประเด็นเชิงปรั

• • ๖๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เมื่อได้ทรงปลูกศรัทธาไว้แล้ว พระองค์จึงทรงบ่มอินทรีย์ของ ชายหนุ่มให้แก่กล้าขึ้น ด้วยการชี้ให้เห็นโทษของบาปกรรมเหล่านั้น เป็นที่น่าสังเกตว่า ในขั้นแรก พระพุทธองค์ทรงสอนชายหนุ

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังศรัทธาและการพัฒนาคุณธรรมในชายหนุ่ม โดยพระพุทธองค์ทรงสอนให้หลีกเลี่ยงบาปกรรม 14 ประการเป็นหลัก พุทธศาสนาเน้นการควบคุมพฤติกรรมทางกายและวาจา ในการสอนให้เห็นโทษของกรรมต่างๆ โดย

ศีล - วินัย ๔๕. อยากกิน แต่ไม่อยากได้บาป เวลาเราเข้าภัตตาคาร สั่งกุ้งเต้น ปลาเผามากินนี่จะบาปไหม ครับ ? ตรงนี้ต้องระวัง อาจจะบาปหรือไม่บาปก็ได้ แล้วแต่วิธีการ สั่ง ถ้าสมมุติเราเข้าภัตตาคาร เดินไปที่เค

บทความนี้พูดถึงวิธีการเลือกรับประทานอาหารในภัตตาคาร โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการสั่งอาหารที่มีศีลธรรมและที่อาจนำไปสู่บาป เช่น ในกรณีที่สั่งกุ้งหรือปลาที่มีชีวิตเปรียบเทียบกับการเลือกอาหารที่เตรี

ศีล - วินัย ๔๖. อาจาระ - อโคจร คำว่า อาจาระ และ อโคจร หมายถึงอะไรครับ ? ดีทีสมควร “อาจาระ” เป็นศัพท์ใช้กับพระภิกษุหมายถึงความประพฤติที่ ส่วนคำว่า “อโคจร) ให้ ดูคำว่าโคจรก่อน ตามรากศัพท์ แบ่ง ออกเป็น ๒

คำว่า "อาจาระ" หมายถึงความประพฤติที่ดีในพระภิกษุ ส่วน "อโคจร" หมายถึงเส้นทางที่แม้แต่โคก็ยังไม่ไป ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงตรัสว่าพระภิกษุไม่ควรไปยังสถานที่อันไม่เหมาะเช่น ร้านเหล้าและบ้านสาวทึนทึก จะส่งผลให

ศีล - วินัย มันเป็นขี้ปากชาวบ้าน แห่งที่ ๓. บ้านหญิงหม้าย พระภิกษุขึ้นเข้าไปในบ้านจะต้อง ถูกนินทาแน่ๆ จะมีธุระสำคัญอย่างไร ใช้คนอื่นไปตามมาบอกเล่ากัน ให้เสร็จเรื่องไป อย่าไปสุงสิงด้วยมากนัก แห่งที่ ๔.

เนื้อหานี้กล่าวถึงศีลและวินัยสำหรับพระภิกษุในสังคม โดยเน้นที่การหลีกเลี่ยงสถานที่และบริเวณที่ไม่เหมาะสม เช่น บ้านหญิงหม้าย หรือ ซ่องโสเภณี และเพื่อป้องกันการถูกนินทาจากชาวบ้าน อีกทั้งยังมีการพูดถึงบทบ

ศีล - วินัย ๔๗. อาชีพฆ่าสัตว์ ถ้าเราไม่ได้ฆ่าสัตว์ด้วยตัวเอง แต่ได้จ้างหรือสั่งให้ผู้อื่นฆ่า จะ ถือว่าบาปหรือไม่ ถ้าบาปจะมีวิธีแก้ไข ผ่อนหนักเป็น เบาได้อย่างไร ? เพราะว่ามันเป็นอาชีพ บาปแน่นอน วิธีแก้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกอาชีพโดยไม่ทำบาปเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ของหลวงพ่อที่เคยทำงานเกี่ยวกับโรงฆ่าสัตว์และหาวิธีเปลี่ยนแปลงอาชีพเพื่อเลี่ยงจากการฆ่าสัตว์ ที่สำคัญคือ

ศีล - วินัย ครอบครัวเรา ลูกน้องเรา และกิจการของเรา เจริญก้าวหน้ามาได้ด้วย ความสะอาดบริสุทธิ์ผุดผ่อง ไม่แปดเปื้อนเลือดเนื้อของใคร หรือ ทำให้ใครต้องพลอยรับบาปกรรมเลย นึกถึงทีไรใจเราก็จะเป็นสุขทุกครั้ง แ

Notings with a Dhamma Discusser everything into the garbage. It we do it, that will start the wheel of goodness — otherwise it will not spin, but we can still make it in time. “Education should be u

บทความนี้พูดถึงวิธีการพัฒนานิสัยที่ดีผ่านการศึกษา โดยเน้นความสำคัญของการเคารพ วินัย และความอดทน ของนักเรียน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคำสอนทางธรรม เช่น การเคารพสิ่งดี ๆ การปฏิบัติตามกฎระเบียบ เพื่อสร้าง

ประโยค(ค)-สมุดปกขาวา นาม วินยภูติ (ปฐมภา ภา) - หน้า 326 จิตติ ปนุตต องค์มุตติโฉน นสด ศสน มภาโว ลภติ ๆ โลกจิตตนา อาปชาชุตพโต อฤสจิตติ ๆ สุขสมภี วา อุปปาฯสามภูมิ วา ตี อาปชาชติ ตุวิจารณ์ มุจิตพุท เขต สพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจและวิเคราะห์จิตตนาการในบริบทของธรรมะ รวมถึงการพูดถึงหลักธรรมและความสัมพันธ์กับการเข้าถึงความสุขทางจิตใจ ศึกษาถึงแนวคิดและทฤษฎีในด้านนี้เพื่อให้เข้าใจถึงการเปลี่ยนแปลงของจิตใจแล

ภาพพจน์ของเด็กวัดให้ดีขึ้น ต้องการจะลบล้างคำว่าเด็กวัดจอมแก่น หรือเด็กเกเรทิ้งเสีย เด็กวัดที่มาอยู่วัดพระธรรมกายนี้ จะอยู่ใน ลักษณะฝึกเพื่อเตรียมตัวบวชเป็นพระประจำอยู่ที่วัด สําหรับในชนบท บางทีวัดอยู่

บทความนี้พูดถึงแนวทางในการพัฒนาภาพพจน์ของเด็กวัดที่วัดพระธรรมกาย โดยเน้นการฝึกอบรมให้มีระเบียบวินัยและความรักในพระพุทธศาสนา รวมถึงการพัฒนาการศึกษาให้เรียนต่อในโรงเรียน และการทำวัตรที่ถูกต้อง ทั้งนี้กา

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๒๓. ทำไมไม่จุดธูปเทียน ผมอยากถามว่า งานมงคลหรืออวมงคล ถ้าประธานไม่จุดธูป เทียนก่อน พระที่นิมนต์มาถึงก็สวดเลย ตามวินัยมุข เล่ม ๒ ของนักธรรมโทและวินัยสงฆ์ พระจะผิดวินัย ไหมครับ ?

บทความนี้สำรวจเหตุผลการไม่จุดธูปเทียนในการทำวัตรที่วัดพระธรรมกาย โดยอธิบายว่าพิธีกรรมถือเป็นเรื่องที่เกิดตามหลังวินัย รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าและพระธรรม อธิบายบทบาทของธูปเทียนและดอกไ

นิสัยดีพื้นฐานที่ต้องรีบฝึก เคารพ • วินัย อดทน เคารพ De วินย อดทน )២ www.kalyanamitra.org

วินัย คือ ระเบียบ ข้อบังคับ ที่ห้าม ที่อนุญาต วางไว้เป็นหลักปฏิบัติ เพื่อความสงบเรียบร้อย ดีงามของตนเองและหมู่คณะ สัญลักษณ์นิสัยของวินัย คือ ข้าวตอก www.kalyanamitra.org ๑๕

๑. กิจวัตรดูแลรักษาห้องนอน การพับเก็บเครื่องนอนให้เป็นระเบียบ ๒. การป้องกันรักษาความสะอาดเครื่องนอน ห้องนอน ๓. การซ่อมแซมอุปกรณ์ ๔. การประหยัดพลังงาน เจตนาที่ถูกต้อง ฝึกนิสัยมีความเคารพ วินัย อดทนด้วย

๔๒ กิจวัตรดูแลรักษาห้องนํ้า การดูแลรักษาความสะอาด ๒. การหา จัด เก็บสำรองของใช้ ในห้องน้ำ ๓. การซ่อมแซมอุปกรณ์ ๔. การใช้น้ำและพลังงานอย่างประหยัด เจตนาที่ถูกต้อง ฝึกนิสัย มีความเคารพ วินัย อดทน ด้วย คว

มารัชิงความดี ทางสู่ความดีสาร... ความเป็นระบบระเบียบของเด็กวีลาร์จำนวนมากที่แปรเปลี่ยนเข้าสู่พื้นที่ถนนธรรมมหาราชามาภเจดีย์ ตามสัญลักษณ์ที่เรียกว่าระบบหมู่ราชิงความดี สร้างความพร้อมเพรียงให้เกิดขึ้นอย

การเข้าร่วมกิจกรรมที่ถนนธรรมมหาราชามาภเจดีย์โดยเด็กวีลาร์ ผ่านระบบหมู่ราชิงความดี เพื่อสร้างพลังแห่งการฟื้นฟูธรรมโลก โดยมีการฝึกในฐานศึกษาเพื่อส่งเสริมความดีสาร ๕ ประการให้แก่เยาวชน ได้แก่ วินัย การรั

ประโยคฺ - สมุดปากน้ำกินา นาม วิภายุภาค (ปฏิโมภา คา) - หน้าที่ 271 ปริอนุภ์ กฏวา สิกขาป์ ปญฺญาเปดฤกาโม เอามุง ปน ภิกฺขุวา อิมิ สิกขาป์ อูฏฺทิศยสฺยากาติ วตวา โย ปน ภิกฺขุ ฆเปฯ อาจามโตติ ปริญฺญา สิกฺขาไ

บทนี้วิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับปฏิโมภาคสำหรับภิกษุและอธิบายถึงแนวทางการทำความเข้าใจและนำหลักธรรมไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ... ข้อมูลนี้ช่วยเสริมสร้างวิถีชีวิตของผู้ศึกษาธรรมะให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ตลอดจนชี้แน

บทที่ ๙ มีผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่ ตราบนั้นบ้านเมืองของเราก็จะมีแต่คนที่มี อริยวินัย ซึ่งจะสามารถทำให้บ้านเมืองเกิดสันติสุข และพัฒนาถาวรต่อไป เรื่อยๆ อนึ่ง สำหรับกิจกรรมที่วัดจะพึงจัดให้แก่ญาติโยมนั

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการฝึกอบรมอริยวินัยในสังคมไทย ที่จะช่วยสร้างสันติสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยเน้นการทำงานร่วมกันระหว่างรัฐบาลและคณะสงฆ์ รวมถึงการปลูกฝังคิริวินัยให้แก่พลเมืองในชาติ